在儒家经典中，《易经》被尊为六经之首，尊享着无比崇高的地位；在道家经典中，《易经》被道家奉为三玄之冠，可以称得上群经之首，大道之源。作为华夏文明长河中，智慧与文化的结晶，易经的影响世所罕见，易经之理也广为其它著作引用研究。比如日前，于舰程老师读《吕氏春秋》，内有一文，名曰《尽数》，重在论述养生之道，认为“精气”是宇宙万物之根本，正因为精气的作用，才构成了千姿百态、性质迥异的万物。而脍炙人口的佳句“流水不腐，户枢不蠹”，即出自此篇。意思是说，流动的水不会腐臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这都是不断运动的缘故。而形体和精气也是一样，形体不动，那么精气就不运动，精气不运行，就会气息郁结，用现在的话说就是，生命在于运动。在流传过程中，民间主要认为《易经》是一本卜筮之书，但“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。大医学家孙思邈说：不知《易》便不足以言知医。可见易经其书，在医学养生领域，同样有着举足轻重的作用。从易学的角度来说，天生出阴阳、寒暑、燥湿以及四季更替、万物变化，但是给人带来好处的同时，也会给人带来危害。因为有了变化，则事物就很难保持平衡，而一旦失衡，就会产生出不利的一面，比如夏季人们喜欢吃冷饮、喝冰水，但一旦过量就容易引起肠胃问题。所以，也在告诫人们，穷则思变的同时理应保持内心的中正。所以圣人观察阴阳变化的合宜之处，通过五行之木火土金水，在五味，即酸苦甘辛咸；在五情，即怒喜思悲恐；在五脏，即肝心脾肺肾。如果五味太过，如过辣，吃辣太多，则身体必然受到伤害；如果五情太过，如过度忧虑，也必然扰乱心神，过度愤怒，必然做出不恰当的冲动之举。所谓病从口入，滋味过浓过丰和肥腻，味道太强烈或喝浓烈的酒，都有可能是招致疾病的开端。饮食之道，一定是保持不饥不饱的状态，这就是使五脏安适的方法。心平气和，仪容端正，辅之以精神饱满之气，必然使全身愉悦欢畅，能得到精气的滋养。所以就养生来说，没有比懂得阴阳和谐这个根本，更加重要的了。知道了这个根本，并且用易经的思想指导生活作息，疾病就无从产生，自然延年益寿。喜欢的朋友请点赞分享，更多精彩文章欢迎
