“老不泄残精，少不食壮火”是农村里口口相传的一句俗语。乍一看到这句话，我们不禁会发出疑问：“残精”和“壮火”分别指的是什么？为什么要说“壮火”不能吃？这句话究竟向人们表达了什么深刻含义？
这句话光看字面意思就是人在衰老后，不要消耗自己残留的“精”，而在年轻时也不要食用“壮火”。其实这句话本身就比较晦涩难懂，因为“精”“壮”都是道术用语，一般人很难理解。最简单的意思就是人到老年，身体就是最重要的。
道即是道教，它是我国自己创立的宗教，也是五大宗教里唯一一个起源于中国的。它的形成和确立是在东汉至魏晋南北朝这段时期。
最开始道教只是有了雏形，并未成熟。到了东汉后期，很多民间原始教团成立，它们的衍生丰富和发展道教，使之逐渐形成实体。后期经过魏晋南北朝数百年的发展和改造，道教各方面逐渐完备，如经典教义、科戒仪范等。
整个教派经过数百年的磨炼，最后得到统治者的承认，演变为成熟的正统宗教，即我们现在所说的道教。道教作为我国统治阶级的三大精神支柱之一，对我国古代政治、经济、文化等方面都有着举足轻重的影响。
道教的很多教义和理论都值得我们去学习，对于生命真谛的感悟和理解也值得我们去参悟透。例如道教对于生命基础的解释——精气神，这就是上面那句俗语所说的深刻含义。
“精”是指精气，是道教所讲究的精气神里面的一个部分。精气神这三者都至关重要，相辅相成，缺一不可，在道教里指生命的基础，说明人的生命意识离不开精气神。
精是神的物质基础，神是精的主宰，而气是辅助这两者的存在。只有做到精足、气旺、神明，才能保持身体健康。这就是道教对生命最基础的理解，听起来很有道理。
当一个人年老时，精气神就会比年轻时要少很多。随着年龄的增长，残留于身体里的精气神越来越微弱，这就造成了很多时候做起事情会有些力不从心。这个时候一定要顺其自然，千万不能做出超出身体负荷的行为。
老年时就要量力而行，不可过度消耗体内不多的精气，要牢牢把握住此时为数不多的精气，才能保持好身体健康。这个就叫做“老不泄残精”。
当一个人还年轻时，他的身体要健康很多，可以用活力十足来形容。这个时候精气神要比老年人丰富充足得多。年轻人体力充沛，可以去选择干更多的活来消耗过多的精气。即使消耗再多的精气神，因为身体年轻健康，代谢速度要比常人快，很快就能补足这空缺的精气。
所以年轻人并不需要像老年人一样养生，不需要过度地食用大补之物来壮大自己的精气和阳气。如果“食用壮火”不仅达不到目的，反而会适得其反，造成上火的症状，会更加伤身。这就叫“少不食壮火”。
也就是说，我们年轻时可以趁着精力充沛干自己喜欢的事情，赚更多的钱，老了就可以好好保养身体。晚年时，即使钱财不够丰盈，也不必过多纠结和担忧，只要保养好自己的身体，保持足够的精气神，就已经很完美了。
有句老话“老泄残精，人穷寿短”就告诉我们，如果年老时消耗完多余的精气，身体就会出现毛病，不仅需要花很多的金钱来看病，自己的寿命也会减少，得不偿失。
“老不泄残精，少不食壮火”就是这样逐渐演变出来的。这两句很好地告诉我们身体健康该如何保持，在什么年龄段该做些什么。人到了老年，就不要想其他事情，身体健康大于一切，身体就是最重要的。
养生的行为不需要太早实施，可以等到一定的年纪再开始。任何时候做什么都要讲究适量，物极必反，太多或者太少都是行不通的，把握好度才是最关键的。
生命只有一次，我们要万分珍惜它，保持身体健康是最重要的。身体是每个人的本钱，如果没有了一个健康的身体，就什么也没有了，我们又如何去做其他的事情呢？
保持身体健康首先要保持积极乐观的心态，平时要多运动，加强锻炼，还要注意饮食清淡。然后不要太情绪化，大喜大悲对自己的身体健康都不是有利的。尤其是年纪大了以后，更要注意情绪管理。
牢记“老不泄残精，少不食壮火”这句俗语，努力做到这句话所说的，为生命健康做最基础的保障。
