白癜风口服什么药品 https://m.39.net/pf/a_4784935.html道教，如一位白衣、银发的老者，眼眸深邃如渊，在中华上下五千年的时光里，手挽拂尘，衣袂飘飘，驻足微笑。他仙风道骨，是东方独有的道法自然的大智慧，是利万物而不争的上善若水、厚德载物，是生于毫末、起于累土、始于足下的五千年中华传统文化的沉淀与深远。
道教，以“道”为最高信仰，是世界五大宗教之一，也是唯一承东方底蕴的中国本土宗教。因道教奉行清静无为、见素抱朴、慈俭不争，所以盛世时，他们多隐于深山修道而不得见。而道教必行济世利人，所以乱世危难时，定有他们的挺身而出，出生入死。
道教发展简述
道教，是一个崇拜诸多神明的多神教原生宗教，尊老子为始祖，以“道”为最高信仰和最终修行。尊教义奉行尊道贵德、重生贵和、清静无为、见素抱朴、慈俭不争、贵生济世、天人合一。
道教起源最早可以追溯到中国春秋战国时期的道家，被神化后成为道教的起源。所以道教以道家思想的“道”为最高信仰，在其发展演变过程中积累沉淀，形成教理教义。
东汉末年，张道陵在鹤鸣山创建正一盟威道，简称正一道，奉老子为太上老君。这是道教的第一个教团。唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，发展道家义理，至唐玄宗时期，道教繁荣鼎盛。明朝时期，道教走入民间世俗化，道教的兴盛到达极致。
道教衰落于清朝，缘于清朝统治者大多信奉藏传佛教，所以清朝入关后，兴佛抑道，佛教取代了道教宗教信仰的主导地位。至乾隆时，尊奉藏传佛教为国教。
同时，为清除隐匿在道观中的反清复明志士，道观、道士遭到清政府重创。道教发展依托受限，生存岌岌可危，开始走向衰落。
新中国成立后，政策允许人民宗教信仰，并立法保障人民的宗教信仰自由，道教得以重生。年4月，全国道教徒终于拥有了自己的宗教团体和教务组织——中国道教协会，这是道教有史以来第一个统一的全国性组织。
在中国道教协会的积极努力下，各地道教徒开始修缮宫观，逐渐恢复宗教活动；有组织的推进道教研究工作，并开办道教专修班，培养学术研究和教务人才，以待道教的长远发展。目前我国共有道教宫观约处，道教院校5所，道士约4.8万人。
盛世深山修行，乱世出山济世
道教尊教义“仙道贵生，无量度人”。道教尊重人的生命、动物的生命、植物的生命，认为有生命皆有道性；更尊重人类与动植物赖以生存的自然环境，因为关乎生存。
所以，盛世他们多在深山修行度已，而乱世生灵涂炭时，他们定会出山济世度人。如先秦时期兴周灭商的姜子牙，助周武王推翻了残暴无道的商纣政权，建立周朝，并兴国富民，救民于水火。
年9月18日，日本进军沈阳，侵占中国东北，九一八事变爆发，中华民族历史上最伟大的反侵略民族卫国战争就此开始。
为进一步挑起全面侵华战争，年7月7日夜，日军以搜查演习失踪士兵为由，要求进入宛平城，遭拒绝后包围宛平城，并于8日开始对宛平城和卢沟桥猛烈攻击，史称卢沟桥事变。至此，日本开始全面侵华的恶行，全国抗日战争全面爆发。华夏大地硝烟四起，中华民族陷入生死存亡。
年11月12日上海沦陷，日军快速向西侵占我苏南大地。党中央迅速战略部署敌后抗战。茅山正处苏南敌后，党中央决定由陈毅、粟裕率领新四军进驻茅山，建立敌后抗日根据地。茅山也是道教全真道圣地，位于青龙山郁岗峰的乾元观积极参与抗战，提供宫观为根据地的司令部。
乾元观中很多道士放下拂尘，拿起武器投身抗战，黎遇航就是其中之一，当时只有22岁的他机智勇敢，先后做过新四军粮食保管员和情报站站长，为民族抗战拼尽一已之力。
年秋，日寇华北方面军疯狂向我晋察冀抗日根据地大举进犯。晋察冀军区第一军分区地处河北易县，易县狼牙山棋盘坨道观道士李圆通带领观中道友义无反顾投身战场。
李圆通道长协助当时一分区司令员杨成武同志了解勘察地形，备建防御工事；带领道士利用山上道观与山洞等为我军做好掩护、后勤工作；帮助一分区警卫连突出重围，从日军包围中脱险；在山腰树枝上救下狼牙山五壮士中的葛振林和宋学义。
李圆通道长与道友的全力抗战，为民族解放战争注入了玄门弟子的一份力量，践行道教教义，贵生济世。杨成武将军的回忆录中多次提到狼牙山道士的爱国行动。
疫情防控，道教界在行动
新冠疫情爆发以来，社会各界都在尽已所能共同抗疫。道教界在切实做好自身疫情防控的同时，一些道教宫观、道教协会纷纷组织道教徒募款捐资，为抗疫贡献力量。
其中武当山道教协会累计募捐善款万元，有万元款项是专门用于医院及医疗物资的筹备。
道教就在身边，相濡以沫
道教文化纷繁庞杂，包罗万象，又因其贴近生活，不觉中，一些道教文化已潜化为民俗，成为生活日常。
最为常见的便是太极拳了，清晨寂静中，晨光微凉，小区健身广场上、公园绿地上、或是自家院落里，或独自一人，或三五成群，柔和而不失力道，缓慢而兼具轻灵，刚柔相济打上几式太极拳，神清气爽！
太极拳，国家级非物质文化遗产，于元末明初，由道教武当派创始人张三丰开创，为中国“内家拳”之先河，位列内家拳之首。太极拳的拳术承中国传统儒、道哲学的精要，集易学阴阳五行、中医经络、引导吐纳之术、武术要义而成。于道教、武术、养生都是瑰宝。
道教追求长生，寿是道教贵生的重点，道教这一“寿”的观念对中国百姓寿庆民俗影响颇深。最为常见流传至今的是“寿星图”，图中的寿星额头硕大，一手拄龙头拐杖，一手捧仙桃，喜笑童颜。身旁一只梅花鹿，仙鹿口中含着一株灵芝。这个寿星便是道教中的南极仙翁，执掌人间寿命。
四大发明之一，改写人类战争史的火药，就是源自道士炼丹配药的过程；营养美味的豆腐则是淮南王刘安组织方式炼丹的偶得；道教贵生、追求长生极大的推进和传承了养生学与中医药学；春节以关东糖祭灶王、贴对联祈求新年安康、放爆竹驱年兽旺新年、接财神、闹元宵等民俗都起源于道教。道教文化早已随处可见，常相伴左右。
时至今日，道教的济世利人，已无关盛世与乱世。乱世时必有他们挺身而出，义不容辞；盛世中则亦有道教的精神、文化、观念、智慧在利人度恶，相濡以沫。
道教确是有生命的，他以自己数千年的传承和影响之辽阔巍然矗立。它如一棵参天古树，扎根于中华五千年的传统文化，汲取着千百年来华夏民族智慧的博大、东方哲学的深远、和光同尘入世为人的风骨，在中华上下五千年文明中枝繁叶茂，一碧千里。古往今来，庇荫着炎黄子孙，一路长歌。
