黄帝内经喜欢做梦是什么原因可从两个方 [复制链接]

《黄帝内经》：喜欢做梦是什么原因？可从两个方面调理。

有很多人喜欢做梦，在梦中，似乎拥有完全的神志，同样也有运动、休息，工作等等。甚至很多平常见所未见、闻所未闻的事情，也在梦中历历在目。

因为整个睡眠过程中，都在做梦，身体真正的休息不够，第二天也就无精打采，极大影响生活和工作质量。

那么，为什么会做梦呢？

中医认为，做梦，基本就是肝所藏的“魂”出了问题。五脏合五志：肝心脾肺肾、魂神意魄志。如果说失眠是心神失养的缘故，那么，睡着了却一直在做梦，则主要和“肝藏魂”关系密切。

什么是“魂”？

《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”。

这就非常明确地说出了“魂”的定义。首先，它也是受心神的支配，正常的状态，应该是“神动则魂应，魂动则神知”；如果神和魂不能动静相宜，则失眠多梦也就出现了。

《类经·脏象类》：“精对神而言，则神为阳而精为阴；魄对魂而言，则魂为阳而魄为阴。故魂则随神而往来，魄则并精而出入”。

这就进一步阐述了神与魂之间的关系。心神是清明之德，神清气爽、聪明灵慧都是神的滋养的缘故；如果睡觉后神志恍惚，则多数和“魂”有关。

实际上，当我们指责一个人意乱心慌时，也常说“魂不守舍”。而魂不守舍的“舍”在哪里？就是肝。因此，中医有肝藏魂、心藏神之说。

既然，魂是和神相随相应的，当“魂动而神不随”时，就会做梦，甚至做恶梦，梦游、说梦话等等。

当一个人心烦意乱、六神无主、坐立不安、失去决断时，我们最常用的形容语是“神魂颠倒”、“失魂”，更直接白的说法则是“魂都丢了”，这些说法都和“魂”的本义相符。

所以，我们常说的精神恍惚，也可归纳入“肝不藏魂”的范畴。诸如思维散乱，谋虑不决等等。这就是“肝者，将军之官，谋虑出焉”所决定的。肝为什么能够“谋虑出焉”？就因为肝为魂之内舍。

所以，喜欢做恶梦、或者入睡前思绪难平的现象，大多和肝不藏魂有关。

那么，要如何才能做到“肝藏魂”呢？

《灵枢·本神》曰：“肝藏血，血舍魂”。我们从这里就可以看出来，肝之所以藏魂，有赖于它藏血之功来实现。人卧则血归于肝，熬夜则肝失藏血，魂不得其养。因此，大多喜欢做梦的人，常有曾经熬夜的习惯。

所以，喜欢做恶梦的调理，无非两个方面：一是安魂，二是养血，两者又常互相配合。抽象的“魂”，就像一个暂住的客人，它以肝为舍，以血为养。想要招待好它，无非就是从“营血”方面调理。

因此，喜欢做恶梦，主要和肝之阴血不足，魂失所养有关。说白了，也就是神魂之间未能达到一种“水乳交融”的默契。

安魂：中医中药里，有很多都有“安魂”的描述。一般来说，大多属于重镇安神，比如琥珀、龙骨，朱砂；

养血：从根本善来看，喜欢做梦的失眠，还是和营血不足有关，无论是心血不足，还是肝不藏血，不能滋养神魂，从而导致恶梦连连。此时，白芍、当归、地黄之类，当是滋养营血的主要手段。

当然，喜欢做梦的睡眠不好，我们可以做的事情还不少。比如及时释放内心的压力，改善睡眠环境等等。睡前点一炉檀香或者沉香，听点舒缓的音乐，都能一定程度善改善。

本文主要讨论一下“做梦”的睡眠问题。可能有一定的片面性，希望抛砖引玉，和大家一起交流。