养生文化与书法崔春奇 [复制链接]

养生文化与书法

崔春奇

（

年5月1日）

自古书家多长寿。书法是中华文化独有的艺术形式，

也是中华文化独有的养生之道。古人把学书视为“养生十乐”之一（见宋代陈直〈寿亲养老新书〉），今人更有养生“唯书画而已”的经验之谈。书法家多长寿。汉代张芝68岁，钟繇80岁；晋代卫夫

人78岁；南北朝陶弘景85岁，萧衍86岁；隋唐欧阳询85岁，虞世南81岁，柳公权88岁，张旭80岁，颜真卿77岁；五代杨凝式85岁；宋代米友仁80岁，陆游86岁；明代文征明90岁，董其昌83岁，王时敏89岁；清代吴山涛87岁，朱耷82岁；近现代吴昌硕84岁，齐白石95岁，于右任87岁，沈尹默89岁，刘海粟99岁，苏局仙岁，孙墨佛岁……仅从此见，书法确实有延年益寿之作用。

为什么书法有养生功效？古今书法家们，根据自己的亲身体会，已有多方面的说明。

第一，书法可以健体。活了岁的苏局仙，青少年的时候儿，体弱多病，40岁以后，他坚持了练习书法，身体逐渐强健。岁的孙墨佛，终生习书不辍，近百岁时，还日1日临池，耳聪目明。孙说，“书画既是脑力劳动，锻炼人的思维，又是一种全身性的体育活动。”当悬腕和悬肘书写的时候，肩，臂，腕，指，都在用力运动。据有人研究，这时，全身共有30多个关节、50多块肌肉，在同时配合动作。特别是站立书写大字的时候，还要使用腰部和腿部的力量，使身子上下伸展，左右活动，这样书写起来才能随心所欲，挥洒自如，力到笔端，翰逸神飞。

习书须有正确的姿势，要求头正，身直，臂开，足安，悬肘，松肩，指实，掌虚。这时，心，眼，手、肩、臂，肘、腕，掌，指，互相配合；关节、神经、肌肉，协调并用。这种协调的、运动量舒缓适中的动作，对身体有良好的锻炼作用。从中医经络学的角度来讲，人手的十指，脚的十趾，都是人体12正经的起点儿和末端，并与奇经八脉，相互关联。习书时，执笔仗五指，运笔依手腕，可同时作用于12正经和奇经八脉，以及相关的脏腑，可以使脏腑的气血充足。这同针灸、推拿等医疗手段，通过刺激四肢神经末梢，而作用于脏腑的机制，是一致的。

不同的书体，对于健身有着不同的功能：

篆书……平正安稳，行笔缓留，给人舒展的节奏感。因

此，练习篆书，可以缓解焦虑、紧张，躁动的情绪，减少心理压力。草书，体势放纵，笔势连绵回绕，离合聚散，大起大落，

变幻无穷，可以使人情绪兴奋，摆脱压抑、忧郁的心境，收

到抒情达性之效。

楷书，端庄工整，结构紧密，四满方正，书写楷书时，

提按从容，停顿有序，行动如松，如钟，沉着稳重，能使人心性平和，贵和尚中，有于身心康泰。

第二，书法可以抒情。书法是汉字的艺术，确切的说，书法是一种通过汉字对主观精神情感充分外现的艺术。古人云，书者，抒也，散也，抒胸中气，散心中郁也。人们在书法创作中，往往会感到，书法比绘画、雕塑等艺术形式，更具有抒情性。书法作为一种艺术，是一个抒发情绪的好渠道。中国传统的养生文化认为，人有“五脏化五气”。人的心事太过，会使脏器失调。书法则有助于书者情绪稳定，习书可以转换人的心态，使人变得轻松，愉快，舒畅，精神振奋。

马克思曾经说过，“一种美好的心情比十副良药更能消

除生理上的疲惫和痛楚”。实践证明，良好的心境，舒欢的情绪，对于调节身体免疫功能，保持内分泌正常，促进。身心健康有着极为重要的作用。

第三，书法可以冶性。书法可以陶冶人的性情，书法如同绘画，雕塑，音乐，舞蹈艺术一样，能给人以乐趣，情趣，雅趣和美的享受。它是有情的绘画，无声的音乐，异形的雕塑，静化的舞蹈。长期接受书法美的熏陶，能使人心境平和，端庄稳重，性格更加完美；能使人文质彬彬，有君子之风。同时，学习书法能使人博学毅智，思想更加深邃，心性高雅，逸静自生。

书法是集脑力劳动和体力劳动于一身的一门儿艺术，要完成一件作品，即便是临摹，都需要人先动脑筋想一想，要琢磨，要构思，然后还要讲究执笔、运腕、运臂，坐姿，立势，调墨、发笔等等，这些动作，牵动着全身各个器官。经常性的习书运动，对人的个性、作派、气质的塑造，起着长久的稳定的作用。更为重要的是，参与书法活动，能满足人的两个重要的精神需要：

一是被人尊重的需要。二是自我价值实现的需要。人在书法创作和联谊活动中，不仅可以广泛参加社会交往，广交朋友，开扩眼界，增强对社会的适应性，同时也能得到他人的认可和尊重，在无形中提高自已的社会知名度，而且还能够从书法艺术活动中，切身体验到一种成功的喜悦和快感。这对养生，肯定是有益无害的。在滿足两个需要的同时，使自己的书法技能得到更好的展现，增强了自信心与自尊心，这样就使人的个性得以充分的协调和完美的发展。通过习书，在不断丰富自己的综合知识的过程中，对人的个性形成，起到了潜移默化的作用，而良好的个性，有利于人的身心健康。

第四，书法可以修德。中国书法在传统文化的滋养下，被赋予了一种责任，一种厚重的社会道德关怀。纵览历代的书法内容，多涉及人文修养，道德自律，警策劝诫。书法的体式，结构，虽然不拘一格，但注重书法形式和内容的统一，注重书写者的道德操守，注重君子品德的养成，正所谓书品如人品。因此，书法追求道德修养本身，就是养生的一种体验。

第五，书法可以求静。生命在于动，也在于静。这里的静，就是沉静、恬静、逸静。古人云“凡书之时，贵乎沉静”。也就是说，执笔在手，落笔之前，第一步就是要静。具体方法是，写字时，头要正，臂要开，腰挺直，肩放松，呼吸深而自然，精力集中，心正气和，排除杂念。神思专一，以入静为要务，做到意在笔先，一门心思，全集中在写字上，用心揣摩才能心领神会，聚精会神才能下笔精准，全力以赴才能写出佳作。书法求静，正符合“养生贵静”这一宗旨。古人云“静是生养之本，躁是死亡之源”。书法求静、又能入静，这无疑对人的健康有着积极的促进作用。