揭秘开天眼秘法 [复制链接]

一、引言

诸子存诚妙用，尚有诀中捷诀。乃于万缘放下之时，惟用梵文∴伊字。以∴字中点存诸眉心，以左点存左目，右点存右目，则人两目神光，自得会眉心。眉心即天目，乃为三光会归出入之总户。人能用三目如梵∴伊字然，微以意运如磨境，三光立聚眉心，光耀如日现前，即以意引临心后关前。此一处也，按即玄牝之门。以意引之，光立随临，而毋忘若如二字玄义，天心必自洞启。以后玄用，再为细示。所切嘱者，终始弗为元引耳。

这是吕祖《太乙金华宗旨》第一章天心篇中的一段机诀。此∴（读伊）字秘诀修法，实为开天目术，俗语讲开天眼，也是启开“天心”入道的捷诀之一。开天目，前期就是避开人的视神经，三光透入而打开眉心印堂穴通道，使人本具有而随着的人类历史进程退化的第三只眼即眉心深处脑中的松果体活跃直接向外获得信息发送给视网膜而显像、显信号，通而遂感。修证有法，一旦机合神融，眉心洞然豁然而开。随着修为提高，还精补脑，真气或金液不断润洁松果体，使之功能更明显成为定向接收器。性命双修，进而丹道次第递证，空而能入定，定而生慧，慧而证智通而得天眼通。但达更高境界阳神、法身成就则是天人交感通，法身应用无处不天眼，本心自性具现。其如有肉身，一般还会通过松果体显像。《阴符经》讲：“机在目”，又《*帝?素问》云：“人身精华，皆上注于空窍”即天心，天心启之，眉心天目随着打开。不断修证，天眼从下往上具体可略分为：阴阳眼、天眼、慧眼、法眼、道眼，通称天眼，每眼因修为和愿力不同而有差别。

吕祖，吕喦（或吕岩），字洞滨，原为儒生，身高在CM左右，身材适中，道号纯阳子，自称回道人、吴（无）心昌等，世称吕仙祖、吕祖师、纯阳祖师、孚佑帝君、恩主公、纯阳夫子、仙公、妙道天尊等，通称吕祖。也是“五文昌”之一，常于关公、朱衣夫子、魁星、文昌帝君合祀。元时封为“纯阳演正警化孚佑帝君”，各朝代封号甚多。天上为金阙选仙吏、玉清内相、天雷上相，居指南宫，掌法判五雷之令。于唐德宗贞元十二载丙子年（年）农历四月十四日生于河中府永乐间招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。俗称的八仙之一，实为道家的大宗师，性命双修清修丹道的开创者，道教南全真北紫阳等五宗和教外别传的一些秘门的共祖，师从钟离权真人、火龙真人、崔希范真人等，系东华（东王公）一脉。

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，