楼宇烈先生于国子监主讲养生与中国传统文化 [复制链接]

楼宇烈先生于国子监主讲养生与中国传统文化

养生不仅是养身，重在养心，养心要在正，心术要正。

《管子》，稷下学派重要著作，有心术上，心术下两篇。其中讲，心处于君位置，耳鼻等五官听从心的指挥管理。人作为有主体性的生命体，心管官，通过五官管外物。若五官为外物管，心为五官管，则心术不正。

主题：中国传统文化中的人文精神。树立人的主体性，以人为本的人本主义，是中国文化的土特产，为西方所借鉴。公元开始，西方基督教，是一种神文化，人匍匐在上帝之下。15世纪后，西方有识之士，文艺复兴，从古希腊罗马文化中寻找，知其在欧洲断裂。又很多人从阿拉伯文化中找，两三个世纪。16世纪，宗教改革，马丁路德新教。原罗马很多传教士失去领地，来东方，中国，朝鲜等，发现中国文化与他们不同。中国文化靠道德和礼乐教化维持社会秩序，人本思想，自我约束管理。上自周代，皇天无亲，惟德是辅。德之根本，在民。民为邦本，本固邦宁。

这样一种人本文化，他们带回欧洲，16世纪至17世纪末，欧洲兴起中国热。启蒙思想家以此来批判基督教神文化，起到了很大的推动作用，向近现代社会过渡，理性发展。中世纪宗教裁判所，杀烧异端无数，压制理性。人本兴起，以人为本，非神之奴隶，理性发展，科学进步。

人文来自周易贲卦彖专，刚柔相际，天文也；文明以止，人文也。最早出处。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文明以止，以文明文饰达到止的效果。文质彬彬，然后君子。通过教育达到止的结果，这就是教化。

大学里面提到知止。鸟飞到树枝上，又落到土丘上。孔子云鸟都知道，人却不知道。通过教育，礼乐教化，认识自己身份该做的事情，这就是人文。父慈子孝等。父母子女位置身份认同，不可颠倒。吃人的礼教之说是片面错误的。企业家应尽伦尽职，企业才会做好。社会必有次序，身份，若认同出差，社会混乱。礼乐教化，使人认识身份，并去自觉践行。这就是人文，以人为本的人文教化，就是要人学会自我管理。

西方知道人本好，从神脚下站起来，但不能正确理解认识，以人为神，征服自然，改造自然，人定胜天，变成了人类中心主义，科学万能。人只是天地万物之一，应尊重自然，顺应自然，西方思想家后来亦认识到。

中国文化，讲天地君亲师。礼有三本，天地者，生之本也。先祖者，类之本也。君师者，治之本也。不是西方超越本体。德行，人品好，天时地利人和，天地人保佑，关键在德行。有德斯有民，有民斯有土，有土斯有财，有财斯有用。德本财末。

皇天无亲，惟德是辅。故中国人强调道德自省和自律。上不做神的奴隶，下不要成为物的奴隶。上不拜神教，下不拜物教。