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时间：年5月22日
读经：《民数记》第25章
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默想经文
“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。”（民25∶10）
读经札记
以色列人“与摩押女子行起淫乱”，“一同给她们的神献祭”，“耶和华的怒气就向以色列人发作”。众人在会幕门前认罪悔改之时，有人却在众目睽睽之下把米甸女子带进帐棚。祭司非尼哈见状，便将二人“由腹中刺透”。对于此举，上帝如此评价：“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。”（参民25∶1－18）祭司非尼哈杀死奸夫淫妇，是因为他知道“耶和华是忌邪的上帝”（参出34∶14），不能容忍他们的恶行。他以上帝的忌邪为心，竭力阻止罪恶蔓延，所以止住了上帝的怒气，拯救了自己的同胞。温汉（GordonWenham）指出：“非尼哈处死罪人，使上帝自己的怒气清楚而可见地借他行为表达出来，这怒气才得以转离。他为以色列人赎罪。”《新约圣经》教导我们，作为基督徒，必须“以基督耶稣的心为心”（参腓2∶5），必须“体会基督耶稣的心肠”（参腓1∶8）！从这个意义上讲，我们也当以上帝的忌邪为心，竭力抵挡罪恶！《希伯来书》提醒我们：“与罪恶相争”，我们要“抵挡到流血的地步”（参来12∶4）！
回应祷告
圣洁的上帝，你是“忌邪施报的上帝”，你“施报大有忿怒”，向你的敌人施报，向你的仇敌怀怒。你不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。你乘旋风和暴风而来，云彩为你脚下的尘土。（参鸿1∶2－4）亲爱的主啊，我愿以你的忌邪为心，求你赐给我远离罪恶的力量和抵挡罪恶的勇气。奉主名求。阿们！
《民数记》导读
一、书名
《民数记》的希伯来名称为“在旷野”，源自本书第1节：“以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西。”《七十子译本》则以“数目”称之，因为本书有两次数点以色列民众的记录（第1章和第26章）。英文译本和中文译本的名称，都从《七十子译本》的译名而来。二、作者《民数记》第33章清楚地写道：“摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程。”（参民33∶2）这句话是摩西撰写《民数记》的极其有力的内证。摩西亲历以色列人的漂流生活，当然是撰写本书最合适的人选。三、主题《民数记》的主题，可以用《罗马书》中的一节经文概括：“上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。”（参罗11∶22）巴斯德（J.SidlowBaxter）说得好：“上帝的严厉”在《民数记》是非常突出的，我们看见旧的一代全都倒毙旷野，不能进入迦南。而“上帝的恩慈”却在新的一代完全显明，他们受到看护、保存、供给，直到他们得着了应许。从一方面说，我们看见上帝的公义是正直的，没有转弯的余地；另一方面，我们也看见上帝的信实是可靠的，没有转动的影儿。”四、结构《民数记》共36章，可分为三个部分：1至14章为第一部分，叙述老一代选民的事迹；21至36章为第三部分，叙述新一代选民的事迹；15至20章为第二部分，叙述从老一代选民到新一代选民的过渡时期，老一代渐渐过去，新一代慢慢成长。
撰稿：李世峥
编校：羽 飞扬 颂词
出品：李世峥工作室
我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。——诗篇∶10－11
往期《每日读经》
每日读经（）：“按你所估的价值归给耶和华每日读经（）：“以色列全会众”每日读经（）：“对着会幕的四围安营”每日读经（）：“办理帐幕的事”每日读经（）：“从三十岁直到五十岁”每日读经（）：“免得污秽他们的营”每日读经（）：“离俗归耶和华”每日读经（）：“把自己的供物送到耶和华面每日读经（）：“五十岁要停工退任”每日读经（）：“以色列人遵耶和华的吩咐起每日读经（）：“往前行”每日读经（）：“大起贪欲的心”每日读经（）：“为何不惧怕呢？”每日读经（）：“我们足能得胜”每日读经（）：“因他另有一个心志”每日读经（）：“使你们记念遵行我一切的命每日读经（）：“这岂为小事？”每日读经（）：“留作记号”每日读经（）：“不在以色列人眼前尊我为圣每日读经（）：“摩西便制造一条铜蛇”
李世峥，汉族。牧师、作家、编辑、神学院兼职教师。
年1月出生于陕北农村的一个基督徒世家。受家庭熏陶，自幼跟从基督。先后毕业于陕西圣经学校、金陵协和神学院。年，开始全职侍奉。年，接受牧师圣职。
年以来，已在《天风》、《教材》、《金陵神学志》、《燕京神学志》、《陕西基督教》、《中国民族报》等教内外刊物发表文章余篇，逾万字。
出版有随笔集《守望牧场》（中国基督教两会）。
长按
