“吾生也有涯，而知也无涯”出自《庄子.养生主》，这句话告诉我们人的生命是有限的，而知识和内心的欲望是无限的，以有限的生命去追寻无限的欲望，肯定会疲惫不堪，体乏神伤。
人的一生如白驹过隙，忽然而已，若是无穷无尽，没完没了的去追求，其结果就是“以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”，这样就会让自己陷入身心俱疲的危险境地。
人的时间和精力都是有限的，你再勤奋，一天也是只有24个小时，我们的生命和时间都是有限的，因此，在这浩瀚的天地之间，我们已知的越多，未知的也就越多，有限的认知能力，即便是现代科学如此的发达，依然困惑很多，问题很多。
如果用一个圆来比喻我们的所知，圆圈内的就是我们所知道的，圆圈外的就是我们不知道的。
那是不是就是说，人生就可以躺平了，不去学习了呢？
庄子这里的“知”并不是指知识，而是说内心的各种欲望，比如人们说渴望和苛求的名与利，各种的手段和机巧，若是以有限的生命去追求这些无限的欲望，就会让生命陷入困境。
那要怎样去做，才能避免让自己陷入这样的困境呢？
庄子在这里说：“为善无近名，为恶无近刑”，若是你做了善事，还是心心念念的想着，这件善事能让别人知道，让自己获得好的名声，或者达成什么样的目的，那么就会让身心疲惫，扭曲本性。
而恶事更是不能去做，作恶就会导致受到刑法，带来更直接的危害。
接着庄子说了“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
为善为了名誉，为恶会受到刑法，只有坚守自然的中正之道，才能保全自身，得享天年。
遵循自然之道，那就不要去违反自然的规律，知道生命的有限，找寻事物的本质和规律，不要去违背它，往往能够达到事半功倍的效果。
若是只看到无穷无尽的现象，看不到事物的本质，即便耗尽有限的生命，也追求不完心中的欲望，只会让自己的陷入困境。
庄子有一篇寓言故事《庖丁解牛》，相信很多朋友都听过。
一个普通的厨师，一个月要换一把刀，因为他没有什么章法，骨头和肉都是任意乱砍，这样损伤必然很大。
而优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们的刀都是避开骨头，用来割肉，不会去触碰骨头这样的硬物。
而庖丁的刀已经用了十九年，刀刃锋利得像刚刚从磨刀石上磨过的一样。
因为他把刀从牛骨节之间的空隙插入，薄薄的刀刃在缝隙之间任意来回运转，很快就把牛分解开来，就像是一堆泥土堆放在地上。
文惠君看到庖丁解牛的高超技能，就很有感慨地说：“从你的这一番话中，我得到了养生的道理”
我们的身体就如厨师手里的这把刀一样，刀刃就是我们的精神。
庖丁的刀用了十九年，还很锋利，因为他从来不去碰触那些坚硬的骨头，甚至连筋肉也不去碰触，只是在间隙之间穿行，却不损伤刀刃，这就叫顺其固然。
人若是想要让自己的身体和精神得到存养和保全，就要避开那些消耗我们的人和事情。
同时，不要让身体去碰触那些对自己有害的东西，不要让自己的内心陷入欲望的漩涡，不能自拔。
即便是为善，也不要沽名钓誉的去做，这样就能让自己的身心，从名利欲望的追逐中得到休息，自然能得享天年。
以上内容皆出自《庄子》，作为道家学派的代表人物之一，他和老子并称为“老庄”他的一生讲述了很多的寓言故事，他的智慧和思想通过这些故事流传至今，依然能为我们的心灵提供养分，点亮明灯。
庄子道德经老庄哲学老子逍遥游道家经典正版包邮精选￥58打开百度APP立即扫码购买购买庄子的思想和智慧主要记载于《庄子》一书中，他的一生喜欢崇尚自由，相传他一直都隐居在南华山，后来被唐玄宗封为南华真人。
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