从三个方面，理解中医理论里的“气”。
“气”是中医理论里最重要、最多变、最难掌握的一个难点。究其原因，主要在它的抽象上。虽然在中医各种典籍里，气血常常连用。但是，“血”毕竟是一个可见、可分析的实物。相比之下，无形的“气”就抽象得多了。
主流的中医典籍里，将“气”分门别类成很多种，有中气、宗气、卫气、元气等等。对于现代科学熏陶下成长的我们，反而比较难以理解和掌握——毕竟，说的太抽象，也太复杂了。
在我个人的理解里，如果只是从养生的角度来分析，“气”，其实不用分得那么细，也不用解释得那么复杂玄妙。在我看来，也就可以从三个方面，大致能涵盖其全部，似乎更容易为现代人接受：
1、肺气：
也就是指“呼吸相关的气”。现代医学的呼吸，也就是在肺里进行氧气的交换。在中医的“十二经络”里，经气的运行也是从手太阴肺经开始，这难道仅仅是巧合吗？如果不是，那么，十二经络的经气运行、和氧气交换之间有什么关联吗？
中医理论里的“肺气”，在呼吸之气外，还包括其“宣肃之气”。也就是全身的气机，都需要借助“肺气”的宣布肃降，才能更好地运行。这一方面，包括协助“通调水道”而影响排泄，协助“脾的运化”而影响濡养，协助“心主血脉”而影响血脉等等。
而“呼吸之气”，才是肺气的根本。所以，对于肺气的调养，最合适的方法就是“深呼吸”。中医养生里，静坐呼吸吐纳功夫、瑜伽腹式呼吸，以念导气的做法很多也有效。只是，利用深呼吸来调理肺气，是一个持久的过程，不是三两天可以做到的。
2、胃气：
在整个中医体系里，把“胃气”提到了一个无以复加的重要地位。《素问.平人气象论》有“平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死”之说。
在各种典籍里，胃气一般被描述成“中土之气”，它是机体元气补充的主要来源，我们每个人都不可能不进食对不对？饮食精微能补充元气，汤药其实也是补充元气的一种手段。只不过，饮食的补充更平缓、更全面，汤药的补充更迅速、更有针对性。
中医治病，近现代中医主要依赖于中药。中药大多是口服的，通过“胃”吸收才能起效。这样理解起来，胃的吸收，我们是否可以理解成，也是胃气对元气的补充与调整呢？
3、人气：
所谓人气，也就是人体之气的统称。包括肺气胃气之外所有的“气”。可以说，“气”在人身上是无处不在的。生活中，我们的手指头受到轻微的灼伤，会起个气泡，西医认为是组织细胞释放的产物，但这不刚好证明了“气”的存在吗？
现实中，相同结构、布置的房子，有人居住和长期闲置有什么不同？相信大家都有感觉。可是，除了霉变、杂草这些可以证实的事物变化之外，“人气”的有无，我们都清晰地感知，却无法被演示。我们能不能认为，那种区别，正是“人气”在身体以及体表循环周流的结果呢？
所以，在我看来，凡是身体的问题，都是气血的问题，表现的形式在“血”上，而深层的原因还是因为“气”。“气”在我们身体上，更是无处不在的、它又可以从“肺气、胃气、人气”三方面来理解。不知道您对此有何高见？