中国
十一月
传统
文化提起中国传统文化，你会想到的是什么呢？是斑驳的青铜碎片里埋藏的一段尘封的岁月？是简牍帛书里的史家绝唱？是矫若惊龙的书帖中吟叹放浪形骸的多情风骨？是残艳褪丽的壁画描绘一场万国来朝的盛世图景？还是婉转的小调去长歌天地的潇洒恣意？
愿你我，志同道合，相约明德，
慨叹交流，惺惺相惜！
本周六，即庚子年十一月十四日（农历九月廿九）下午两点至四点，大学生活动中心，将举办明德国学社本学期中国传统文化知识竞赛初赛，明小德静候诸君光临指教！
下面开始本期预告
1.戏曲-戏服里的门道
京剧舞台上把身上穿的叫作“行头”。外行看，只觉得京剧行头色彩缤纷、斑斓夺目，好看非常。实际上，京剧行头的使用极其复杂讲究。无论是色彩搭配，还是图案设计，都秉承着中国京剧艺术一贯的写意风格与象征手法，这也是中国传统文化的精髓所在。
京剧行头以明朝服装样式为主，并在此基础上，根据演员载歌载舞的特点进行了一些改良设计。因为京剧形成于清朝，戏服中也有不少满族服饰的特点，比如马褂、箭衣的马蹄袖等等。再者，凡是戏中的番邦外族都穿旗装，表示他们并非中原人士。
蟒，是传统戏曲中龙袍、蟒袍的简称，模仿明代蟒衣制成。在明代，蟒衣是皇帝的特赐品。其样式为圆领大襟、大袖、长及足，拥有满身纹绣，上为云龙，下为海水。
帔模仿明代披风经过加工而成。有男帔和女帔之分。男、女帔均为大领、对襟、穿袖，男帔较长，女帔至膝并配有裙子。
受限于篇幅及神秘感,明小德只能透露这些,想要了解更多请积极参与我们的知识竞赛
2
剪
纸
中国民间剪纸作为一个古老而富于传统的美术式样，千百年来一直结合中国各地的习俗和民众的愿望而进入千家万户，它寄托着人民的爱与恨，抒发着人民的情与美，它生存于劳动者深厚的生活土壤中，它体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。
铜凿剪纸
多年历史的佛山铜凿剪纸是以金色铜箔为原料，用尖端有珠子的凿子反复敲凿出细密的纹路与图案，并用矿物质颜料上色而成，色彩鲜丽，金碧辉煌。
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来
行酒令的那些故事徐长文秦始皇吞六国徐文长从小就才智过人，有二天，他和六位文人二起吃饭喝酒。这六个文人事先商量好要捉弄他，在他们的安排下，一共摆了六个菜。由于徐文长是年龄最小的，他们便要求按年龄大小行酒令，每个酒令要说出一个典故并和桌上的菜有关，就可以吃这盘菜，否则就没菜可吃。年龄最大的开口说:姜太公钓鱼。说完把红烧鱼端到自己面前。第二个人说：时迁偷鸡。说完把鸡肉端走了。第三个人说：张飞卖肉。然后拿走猪肉。第四个人紧接着说：苏武牧羊。然后把羊肉端去了。第五个人说：朱元璋杀牛。话音刚落就端走了牛肉。眼看着桌上就只剩一盘青莱了。第六个人说：刘备种菜。把青菜也拿走了。此时桌子空空如也，徐文长大声说道。秦始皇并吞六国！一下子把六盘菜都搬了过去。其他文人先怔了一下，接着都连声说。佩服！佩服！
徐谓（徐文长）作令赢酒
徐谓晚年穷困潦倒，缺衣少食。一天，刚咬牙沽得二两*酒，自己尚未来得及解馋，恰三友来访。三友中一位秀才，一位和尚，一位郎中。时至中午，留客吃饭。因见酒少，便议行酒令，胜者喝。规定"令"中各句须依次嵌有"天、地、左右、前后。、三、四。等字，末句末字要是。心。，可用谐音字。并要求酒令要点明行令者的身份。秀才抢先作令日。天子门生，状元及第(地)，左探花右榜眼，前呼后拥，三篇文章，四海闻名，好不欢心。。和尚紧紧跟上作令。上有天堂，下有地狱，左金刚右菩萨，前韦陀后观音，三支清香，四跪八拜，一片诚心。郎中徐徐出令。天门冬，地骨皮，左防风右荆芥，前胡厚(后)椒三片生姜，四顾红枣，一支灯芯(心)徐渭稍作思考，而后作令云。天上无片瓦，地上无寸土，左少门右缺户，前欠围墙后没遮拦，三两*酒，四人何忍于心!。徐渭的令出完，四人相视，哈哈一笑，决定让徐自己喝。
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