佛教基础
藏传佛教常识问答
、“密法”和“密宗气功”是一回事吗？佛教密法中有类似气功的修炼法，但密法是一个规模相当庞大而内容又十分丰富的综合佛法体系，绝非气功一词所能代表的。首先，佛教密法是解脱生死轮回的大法，并不是气功之类的世间神通和健身修炼法。其次，密法修的是大乘佛教的思想精神、智慧境界，并非单一的气脉和肉体功能的锻炼。第三，密法要遵守严格的传承理法，绝不允许世人自创。第四，密法要信守戒律，以修德为本，不重法术。第五，密法中把气功只当作打开脉结的一种特殊手段，并不把它当作破悟大法而占用大量的修炼时间。还有一点必须说明，这里所说的“密宗气功”指的是出自密续中的气脉明点特殊修法，不是社会上流行的那种借佛法名义胡编乱诌无根无据的伪气功。选自多识上师《藏传佛教常识题》《藏传佛教常识题》世界佛教三大体系之一的藏传佛教是七世纪到十一世纪由印度引进的大乘显宗佛教和金刚乘密宗佛教思想文化在号称“世界屋脊”的中国青藏高原特殊的人文地理环境中形成的，是具有广泛思想文化内涵和显明地方与民族特色的佛教文化和信仰体系。作为佛教，藏传佛教和汉传佛教、南传佛教之间在基本教义方面具有许多共同点，但佛教本身是一个思想文化的广阔海洋，由于对教乘信仰重点的选择和所尊经典、教义传承不同，对教义的研究理解深浅程度不同，信教民族各自的思想文化背景和心理素质不同等原因，在佛教內部各大体系和教派之间形成了千差万别、万紫千红的不同特色。佛教各系各派的特色，不仅表现在生活习俗、服饰、饮食起居、礼仪、典章制度、建筑佛画、造型艺术等外部文化方面，而且还表现在哲学思想、道德价值观念等意识形态和心理素质方面，而这后者才是本质特色。什么是藏传佛教？
藏传佛教各教派之间的不同点在哪些方面？
佛教善恶的标准是什么？
藏传佛教与汉传佛教有什么区别？
对其他教派应持何种态度？
学习藏传佛教应从何处入手？
佛教的大乘和小乘有什么区别？
无信仰的人能不能学通佛法？
佛教起信的思想基础是什么？
究竟何法是成佛之法？
学习佛法能解决什么问题？
进入佛门的第一大法是什么？
佛教中有占卜预测之术吗？
佛教利乐众生，只有行善教化一种方法吗？
既然佛教是“无神论”，为何还有众多神佛呢？
佛教如何看待死亡？
什么叫皈依佛教？
修佛道的男女信徒必须出家吗？
信仰佛教的人必须要念经拜佛吗？
转“玛尼”经轮有什么作用？
俗家弟子和还俗的僧人能穿袈裟吗？
在学法途中，闻、思、修之间是什么样的关系？
学法获得成就的根本条件是什么？
学问和证悟成就是不是一回事？
佛教修证成就高低的标志是什么？
讲经传法的上师应具备什么样的条件？
有人自称他的“法”是比释迦牟尼的法更高的“佛法”这种说法可信吗？
真实存在都能看到，看不到的东西，怎能证明是存在的呢？
有人说：“天堂和地狱都是虚构的”对这种说法如何看待？
生命转世之说，如何证明？
有人说：“细菌是下等微生物”这话对吗？
有的法师说：“杀蚊虫不算杀生”这话符合佛法吗？
有人自称“亲自得到过佛、菩萨的传法灌顶”这话可信吗？
学佛的人多拜师、广求学问，是不是违反戒律？
佛教信仰的目的是为了死后进入天堂吗？
西藏僧人学经大概情况是怎样的？
佛的身相是怎样的？
佛教追求的目标是什么？
为什么说没有比皈依法更大、更重要的法？
如何区分佛教的“正信”与“不正信”？
为什么把佛法僧三宝称为“三救星”？
佛的遍智有什么特点？
六道轮回真的存在吗？
决定有情转世轮回的因素是什么？
什么是“断见”？
什么是“常见”？
能否以通俗易懂的文字来解释一下“十二因缘”？
什么叫作“分别心”？
什么叫作“漏”？
经中说“处处有佛”，为什么说处处有佛呢？
佛教中的“金刚”是什么意思？
什么叫执着？
怎样对待以前拜的不具格老师才不违背亲师法？
心目中的老师，怎么样亲近才可以得到他的摄受？
什么是“五眼”？
什么是“五浊”？
佛陀出生时说的“唯我独尊”是什么意思，不是说诸法无我吗？
没有道次第前面部分的禅修基础，重点修菩提心对吗？
“纵遇命难不舍上师三宝”这条戒律，其中的“不舍”是指什么意思?
有人说“学佛应从读经入手，不应从读论入手”此话有道理吗？
如果有人遇到假上师，形成了师徒关系，将来如何对待这位上师？
什么是“道种智”？
应如何看待《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界
有人说“三法印乃小乘，大乘只一法印”这话对吗？
为什么要思考无常，有什么利益？
念佛菩萨心咒和圣号有什么异同？
为什么佛说了一生的法，反而说从未说法呢？
如何理解《金刚经》中“无有定法，如来可说”？
在高科技社会里，佛教为什么能够获得广泛的信仰？
佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么，和其他宗教有什么区别?
佛教和自然科学有什么相同点和不同点？
菩萨发心有几种类型？
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