编者按：学需有益于家，有益于天下，注重经世致用。六经是多维立体的系统，今天课程通过讲解少阴，厥阴，少阳来进一步理解什么是多维度系统，了解生命循环时时变化、生生不息的运行。如此日积月累，才能在探索中医文化内涵的大道上行稳致远。
我们开始上课，今晚继续讲六经概念。
我们上一节课讲了六经是一个多维度系统，讲维度大家可能不太容易理解，今晚我们还是先再讲一下什么是多维度系统。比如一个国家，老百姓就是表，*中央就是里，这个从表到里就有各种机关各种部门，整体看到的由人民组成的国家形象就是太阳（表），运作这个国家的*中央就是少阴（里），中间有很多机构就承载双向沟通协调的职责。这样就形成了一个有序的多维系统，少了谁都不行。
上节课讲了后天运行系统，也就是阳明（胃，大肠）、太阴（脾，肺），这个后天运行系统就是吸收外界能量的，相当于一个国家的财税系统。这个后天财税系统从哪里开始收集呢，就是从表也就是老百姓开始，逐级集中到*中央财*部，这个收集的过程就相当于脾胃。当然这种收集不是压榨，而是要代表太阳的老百姓能创造财富、阳明太阴脾胃这加工系统能精加工，表现在财税系统上就是加工出来的东西要能换成钱，也就是价值，最后奉献给*中央。
*中央归集好后天创造的财富后就又开始分配，开始投资，这过程就变成了先天推动力。后天的财富归集是完整的齐备的有效的生产系统，不然怎么可能创造出财富呢？先天的推动作用就是维护原来后天系统的缺陷和不足，同时另外打造可成为后天归集功能的升级版系统，也就是说后天是现成的系统创造财富，*中央归集好财富后又重新持续升级或创造新的更高级产业，慢慢培育成熟，最终成为可以创造财富的后天系统。
一个国家就这样持续地不停地循环进步着，那么这个多维系统任何一个环节出现问题都会影响到国家的运行，我们老祖宗用六经系统来解释生命也是这个意思。所以中医伟大之处就是文化体系的强大，他的任何一个学说都是建立在天地阴阳法则的基础上的。六经系统并不是只服务于医学，其实万事万物都可以用任何一个传统文化的理论去解释和理解。
我们上节课讲了太阳、阳明、太阴，接下来就是*中央少阴。
四、少阴（心，肾）
这个心相当于就是带领全国人民的君主，这个肾就相当于归集起来的财富。把一个最先进发达国家的君主丢到最贫瘠的原始部落，那么这君主也没办法立马让这个原始部落成为最发达的国家，原因就是没足够的财富给君主施展，只能从刀耕火种开始慢慢培育，慢慢形成可收获的系统，最后再推动升级发展……
上次讲了太阳、阳明、太阴这后天系统，他们就是给*中央君主服务的，那么君主只需要精华，并且是可以推动持续再生长再提升的精华。如农民就是种田的，那么君主要的就是饱满的粮食，你不可能拉一车稻草去交代吧？因为只有饱满的粮食才是可再生的精华。当然稻草也是后天物质，相对也是精华，只是这个精华的再转化不需要送给君主，农民自行就有权处理，让它转化成肥料、动物饲料或燃料……对大系统来说就是以君主为中心，但下面又有小系统，如农民可以自行处理稻草，大系统和小系统的运行原理机制是一样的。这样在以君主为中心的大系统下就会有无数个小系统，并有序地相互发生关系关联，这就是多维度系统。
从最表的老百姓看他的小系统运行如何就能知道君主为中心的大系统运行如何。
如老百姓小系统生产的粮食一粒不剩被君主归集了，那么首先就是小系统出问题，没法持续再生产，最终影响君主为中心的系统稳定性。如一个君主归集的财富是豪华宫殿，珍奇异宝……那么接下来就是再生系统就会出问题，也就是少阴厥阴出问题。因为君主归集的东西根本没法推动生产力的持续发展和提高。所以说我们讲的太阳、阳明、太阴系统必须设备完好高效地产出，对于社会学来说就是每个老百姓各级管理系统必须努力工作，必须做出有效的贡献。那么就要求阳明太阴给到少阴心肾的财富必须是可再生的精微物质，如果阳明太阴太热，物质都被气化了，那么到少阴收获自然就少，那些吃得多消化快就是干瘦的就是这类型，那么导致少阴君主也穷得叮当响，所以中医就要给阳明太阴降降火。
如果阳明、太阴阳气不足，也就是我们说的脾胃虚寒，那么毫无疑问，你交给少阴君主的就是一团糟，精微不成熟、水分重等，总之不合格……但君主也得收呀，毕竟是老百姓的苦劳，但这下少阴君主就苦不堪言，得从垃圾中去筛选可再生产的精微……表现在人体上就是喝水都长胖那种情况。这样的体质就是阳虚虚寒，导致少阴也虚寒，毫无疑问这样的情况很难让君主有所作为，大概率是一步步走向更加衰弱的境地。寒邪入少阴就表现出畏寒怕冷、发胖浮肿、头脑肢体不灵活、反应迟钝、手脚冰凉、心慌心悸（现在很多心脏病就是这种）、腹泻便溏或便秘（虚秘）、不孕不育……所以我们书院叫大家不要吃生冷，不要吃反季节食物，就是这个道理，经常提醒大家用好北京同仁堂金匱肾气丸也是为解决这个问题。
那么少阴把精微物质规整后储存到合适时机就交给厥阴。
五、厥阴（肝，心包）
厥阴是什么意思呢？很多学者说是最寒冷的地方，这说法是非常不准确的。厥阴：是表示收藏的精微物质经过优选，成为先天推动力的物质。厥阴也表示阴的尽头，这个阴不是寒的意思，是表示少阴完成了使命的意思。少阴完成了使命，厥阴就成了承载新生希望，承载革新创造的希望。这里相当于太极里面说的太初，也就是一的意思，也是未来枝繁叶茂的原始生命状态！如国家年底开始计划明年的规划，并把财*预算做了出来，把钱也准备好了，只需等待时机到来按步骤下拨下去。那么这笔钱就是原始的太初，也就是一的状态。后建设成各种产业，就是春生夏长的意思……
那么问题就来了，厥阴好坏是少阴决定的，你厥阴部门规划得再好，拿到君主那里去时结果告诉你没钱……那么一切都是空谈，一个国家就会立马出现问题，一个人的生命也会很快消亡。当然事实上多少还是有的，只是多少而已，所以就造成很多人成长、命运、体质都不相同，这种情况想立马得到改变基本是不可能的，只能少阴君主给你多少，你就好好呵护好好用好这珍贵的再生资源。
那么有给得少就有给得多的情况，也就是有余和不足两种情况。厥阴不足：性格唯唯诺诺、瞻前顾后、底气不足……厥阴有余：如果少阴阴气不足就会导致厥阴肝阳上亢、易怒、脾气火爆、做事冲动、虎头蛇尾……这个有余往往搞成费力不讨好，欲速则不达，会造成很多无用功，最后竹篮打水，一场空。
我们书院讲情志非常强调这一点，就是叫大家要冲和从容，要时刻立足现实去一步步耕耘，要做好最真实的自己。有余就要卸下一些，不足我们就要补充一些。卸下容易，就好比钱多了用不完成为累赘，这个好解决。
但不足就难解决了，就像你没钱很难让你立马有钱一个道理，这时只能面对现实，用好有限的钱慢慢去耕耘。
六、少阳（胆，三焦）
少阳表示阴多阳少的意思，也就是种子开始发芽已经成为禾苗长出土了，以地表为界限，一半在地上一半在地下。他还弱小，所以叫少阳，他家有钱，只是还埋在地里的（表里的里），少阳半表半里就是这个意思，这个半表半里可是祖国的花朵和未来。也容易出问题，长太快就导致反酸发烧等，长太慢就导致怕冷畏寒等，所以容易寒热往来。在历代对少阳争议很大，就是这半表半里到底是啥意思？有的学说是太阳与阳明之间，有的学说是阳阳表里之间。我个人倾向于阴阳表里之间，虽然主张太阳阳明之间的占绝大多数。小柴胡汤就是解决这个问题的，也就是说要控制好少阳的生长节奏，既不能太快也不能太慢，要刚刚好。
当然我们这两节课不是按六经辩证的方式来讲的，只是用这种方式先让大家明白六经到底是啥意思。因为我们以后讲伤寒论是按条文来讲的，是直接讲主题，如果没有这两节课那么大家就会云里雾里，那样就白讲了。
少阳就像小孩一样，需要呵护中成长，也要约束中成长，小孩成长过程中有个特性，就是欲望无止境，对未知总是充满渴望和不满足，这个自然现象表现在小孩的各个方面，如喜欢吃什么肚子撑爆都天天想吃，想玩游戏可几天几夜，看工地上的挖掘机可以一天看到黑……这就是小孩厥阴春生动力的自然现象，但这样偏好长时期显然要不得，就需要约束，就像我们家长管孩子一样的道理，放任自流十之八九长大不成才，约束过头也容易把孩子养成窝囊废。
少阳主胆，胆主降，这个降就是有限制有约束的意思。厥阴肝和少阳胆是表里关系，也就是说厥阴生长是很单纯的就一个劲往前冲，表现在孩子身上就是欲望无止境，那么少阳胆就是克制约束厥阴肝要悠着点，要全面发展，要一步步夯实。中医文化多有意思，也可以用来指导我们养儿育女。那么少阳最终会由小孩长成少年青年一直到壮年……就是长到太阳状态，长到太阳状态就能为社会做贡献了，又开始参与后天奉献。但六经的排序不能机械地把六经按我们讲的顺序排成一个圆，而是要形成立体的球状，把他要理解成是一个生命循环系统，相互支撑，随时都在运行和存在的，不能理解成“生命在那种固定的状态”。好，今晚就讲到这里，谢谢大家！我们可以自由讨论一会。
课后指导：今晚是不是更容易懂些，我可是花了不少心思来讲这个哦，目的就是让大家在脑海里能形成一个多维度的立体画面。如果不这么去理解，伤寒论一定看不懂的。再补充一点，这个太阳和少阴是表里关系，也就是老百姓和君主是表里关系，这太有意思了。比如我们看一棵树的叶就能知道它的根如何，同样看老百姓的状态就能知道君主如何。就像现在我们老百姓个个斗志昂扬循规蹈矩……那么就能看出习大大的雄韬伟略，看美国老百姓的扯淡就知道原来特朗普也是扯淡的。同样看一个人的外表就能看出他的内在，好，就补充到这里。风水也是这么看的，如果哪里植物长得好基本风水没问题，光秃秃的不用说风水差。所以大家要多花心思去思考中医的文化内涵，不要老想学干货，这样就等于你会失去再生能力。
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