点击蓝字，
气是人体内活力很强、运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
二、人体之气的生成
1.来源先天之精所化生的先天之气（即元气）、水谷之精所化生的水谷之气和自然界的清气，后两者又合称为后天之气（即宗气），并通过肺、脾胃和肾等脏腑的生理功能的综合作用，将此三者结合起来而成一身之气，《内经》称为“人气”。
2.气的生成
（1）肾为生气之根：肾藏先天之精，并受后天之精的充养，先天之精化生元气
（2）胃为生气之源：脾胃相合，接受容纳饮食，腐熟运化水谷，化生水谷精微之气。
（3）肺为生气之主：肺为清虚之脏，主司呼吸，吸清呼浊，在气的生成过程中占有重要地位。
三、人体之气的运动
气机气的运动，称作“气机”气的运动形式可归纳为“升、降、出、入”四种形式。人体气的升、降、出、入运动协调平衡，才能维持正常的生理活动。气的升降出入运动体现在脏腑、经络、形体、官窍的功能活动中。如肺主呼吸，有出有入，有宣有降，肺主呼气（出），肾主纳气（入），心火下降，肾水升腾，以及脾主升清，胃主降浊等。气的升降出入运动的平衡协调状态，称为“气机调畅”，是人体生命活动的根本。气的升降出入一旦停止，也就意味着生命活动的停止。
四、人体之气的功能
1.推动作用 气是活动能力极强的精微物质，对人体生长发育、各脏腑组织器官的功能活动、血液的循行、津液的生成输布和排泄等，均能起激发和推动作用。
2.温煦作用 气的运动是人体热量的来源。人体体温的恒定，各脏腑组织器官、经络等生理活动的进行，都需要气的温煦作用；血和津液在体内不停地运行，也依赖气的温煦和调节，故古人说“血得温则行，得寒则凝”。如果体内气虚，温煦作用失常，便会引起畏寒喜热、四肢不温、体温下降、血行滞缓、津液凝聚等病变。
3.防御作用 气具有防御和抵抗各种邪气的功能，表现在：一是护卫肌表，防止外邪侵入；二是与侵入体内的各种邪气进行斗争。气的防御功能，是通过脏腑经络的生理功能而体现的，故《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干。”
4.固摄作用 气具有防止精、血、津液等物质的无故流失，以及维护脏腑器官各自位置相对稳定的作用。
5.气化作用气通过运动可以使机体产生各种变化，称为气的气化作用。气化作用的过程，实际上就是体内物质代谢的过程，即物质转化和能量转化的过程。具体地说，即是指精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。
五、人体之气的分类
1.元气 元气由肾精化生，根于命门。通过三焦循行全身。是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发各脏腑、经络等组织器官的生理活动，为生命活动的原动力。
2.宗气 积聚于胸中,宗气在胸中积聚之处，《灵枢·五味》称为“气海”，又名为“膻中”。上走息道以行呼吸；贯心脉以行气血；下蓄丹田以滋先天。与人体的视听言动等机能相关。
3.卫气 运行于脉外。①防御外邪；②温养全身；③调控腠理。
4.营气 又称“荣气”，运行于脉内。营养人体和化生血液。
第二节 血
一、血的基本概念
血，是脉管中流动的红色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
二、血的生成
1.血液生化之源
（1）水谷之精化血。
（2）肾精化血。
2.与血生成相关的脏腑
（1）脾胃 脾胃是气血的化生之源。
（2）心肺 脾胃运化水谷精微所化生的营气和津液，与肺吸入的清气相结合，贯注心脉，在心气的作用下变化而成为红色血液。
（3）肾 肾藏精，精生髓，髓化生血。精和血之间存在着相互资生和转化的关系，故有“精血同源”肾精化血之说。
三、血的功能
1.濡养作用反映在面色的红润、肌肉的丰满与健壮、皮肤和毛发的润泽有华、感觉和运动的灵活自如等方面。
2.化神作用血是机体精神活动的主要物质基础。
四、血的运行
心主血脉——心气推动血液在脉中运行
肝藏血——防止血溢脉外
脾主统血——控制血在脉中运行，防止血溢脉外
肺朝百脉——肺气宣发肃降，调节气机
血的特性是“喜温而恶寒”，寒热变化，能影响到血的运行，寒凉能使血行缓慢，过热能使血行加速。脉为血之府，脉道是否通利完整，也是血液运行的重要条件。
第三节 津液
一、津液的基本概念
津液，是体内各种正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及正常的分泌物。
二、津液代谢
1.生成脾胃的运化；小肠泌别清浊；大肠主津。
2.输布 津液的输布主要是依靠脾、肺、肾、肝和三焦等脏腑生理功能的协调配合来完成的：①脾气转输布散津液；②肺气宣降以行水；③肾气蒸腾气化水液；④肝气疏泄促水行；⑤三焦决渎利水道。
3.排泄 汗液和尿液；呼气；粪便。
三、津液的功能
1.滋润、濡养全身。
2.化生血液——“津血同源”之说。
3.运输代谢废料。
第四节 精、气、血、津液之间的关系
一、气与血的关系
二、气与津液的关系
三、血、津液之间的关系
津血同源
长按指纹识别