自皈依佛法僧自皈依觉正净
南无本师释迦牟尼佛什么是天眼？末法时期，其实正法常在。但是，某些人心中由于障碍，对世间上的各种人事物没有从佛陀讲的正法中寻求答案，开显智慧，而是接触到稀奇古怪的东西，就非常好奇，甚至欢喜。比较常见的是，个别人能够看见*神，听到*神说话，还可以跟*神沟通，很多人误以为这是开了天眼，当事人也这么以为。*神是六道众生之一，人也是六道众生之一，不同一道。从体性来说，六道众生是一体的，但是业力不同，表现出来的外相就不同。*神由于身口意的业力显现出*神的身体，是化身。我们人道也是由于身口意的业力显现出人的报应身。而且，人道有人道的见闻觉知，*神道有*神道的见闻觉知。当我们还没有证得法身佛的时候，还有色身这个外相的障碍，有见闻觉知的障碍。人道只会见到人，为什么会见到*神呢？有一种情况，这个人以一佛乘去修行，称心起修，全修在性，已经证得了法身佛，有三昧定力，也就已经不是普通人，是圣人，是菩萨了，已经没有障碍，才会见到*神，乃至见到其他道的众生。还有一种情况是，感应道交。你心里发出什么感召，相应的东西就会跟你对应。例如，我们心里念佛，常想着佛的功德，学习佛的身口意，心佛众生三无差别，当我们的心跟佛的心相应时，就会见到佛相现前。那么，我们心里念着*神，常想着*神的事，想*神的身口意，或者有些前世修习了外道法、外道定，跟*神道感应道交，今生就见到*神了。这个，跟天眼一点关系都没有！佛陀在《金刚经果论》中，清晰的解说了什么是天眼。文殊师利菩萨问佛，以何知见，名为五眼？世尊曰：肉眼者，光见暗不见，见前不见后是也。天眼者，前后内外，山岩石壁，真见无碍是也。慧眼者，能见文字义理浅深，前生后生后世，善恶因果，如掌明也。法眼者，能见三世佛法则，种种方便，量根施道，不失其时是也。佛眼者，圆明普照，无始劫前，无终劫后，一切因果，如对目睹，毫发不失是也。此五眼者，乃从一切诸善功德，福感而生，唯佛能全，余人不及。眼须分五，照空一心，见性修行，人人有分。请常念阿弥陀佛
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