刻苦练功?完美身心
探索生命奥秘·争取生命解放
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和諧。歡暢。自然。端莊。
最美練功人
某地有两个著名的禅师,有人特意去拜访他们。这个人先去拜访了名气最大的那个,
发现对方的修行环境非常豪华,
顿时有些反感,没有交谈就离去了。接着他来到第二个禅师那里,
看到对方简陋的禅房和粗茶淡饭,
顿时肃然起敬,对禅师说:
“来这里之前,我去了名气大的禅师那里,
对比他的奢侈豪华,您才是真正的修行人啊!”
禅师急忙回答:
“这可不对,我需要靠艰苦的生活来抵制欲望,
而那位尊敬的禅师已经彻底摆脱了物欲的束缚,
他到我这里来修行,心境不会改变,
如果我去他那里,则会把持不住。”
有偏见的人,往往只看到事物的表面联系,
或者只停留在狭隘的个人经验里。
“偏”字由“人”“扁”组成,
人一旦有了偏见,就会把“人”看“扁”了,看“偏”了。
我们修炼气功,要在意识的自我层次修养,
修养意识的目的之一是清除偏执的我,
要求把精神活动建立在生命意元体(自我)层次上,
如何认识或寻找自我呢?
老师讲:其实偏执也是自我功能的表现,
但不是全体功能的表现,
只是功能发轫处偏离了正轨并形成了习惯而已。
需知自我的功能活动与偏执的活动本是一体之动,
偏执只是蒙到自我外面的一层面纱,
所以自我的活动时时都可透过偏执显现出来。
一般来说,未加思维而自然出现的精神活动,
如听到别人喊叫自己的名字,
会不自觉地答应,
这种精神活动大多是从自我层次发出来的。
如果能认真体会这种精神活动的“发轫点”,
就可慢慢体会到自我层次的所在处。
修养意识、陶冶性情时,
主动调节自己的精神活动,
就要从该层次上进行。
错误的东西要从自我处消除,
正确的东西要从自我处建立,
这样就会从根本上解决问题。
如果产生了情绪不从自我处解决问题,
而从我执层次力图压抑,
往往问题不但不能解决,
反而加重对人体健康的影响。
从自我层次用功是练好气功、
使气功进入高层次的根本。
古来佛道都非常重视。
儒家讲“主人翁惺惺否”;
佛家有“当头棒喝”,喝出本来面目;
道家的“此神不是思虑神,可与元始相比肩”……
都是指自我而言。
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