上师复函
某某去国外弘法，可喜可贺!一些师兄弟们不理解他，是他们未开法眼，不识真人。你现在得其人的指教，有所悟入，曷胜庆幸?但切不可得少为足，以为到家无事，须兢兢业业，努力在境中锻炼，勤除习气，去尽现业流识，方可放手。否则落个悟后迷，枉修一场，岂不可惜!
我年纪大了，不想出门，只拟安稳休养。望你好好用功，不要半途而废!
阁下所作功法与我相左，爱莫能助，为之奈何?
阁下既醉心于气功，何不拜一气功老师资助前进，以免步入歧途。以气功无名师指示，难免有阻、隔、滞等等偏差，非但对色身无益，抑且有害于生命矣。
练气功系练色身而不及“真我”，犹如只知修饰房屋而不知保养住于屋内之主人，故功夫再好，亦不能了生脱死。我所致力者系内之主人而兼及房屋，故与阁下功夫不一致，无从帮助阁下前进，尚乞见谅!
初悟始到法身边，勤除旧习把功添；
证到无为的的处，顺逆无拘神通现。
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《元音老人法偈》
修道人功夫略有三种深浅：
〔1〕妄念随起随觉，不跟它流浪往返。临命终时，纵有中阴，亦能所向自在。其不觉者可无论矣。
〔2〕任何时、处、爱、恶俱亡，则可变化自在。
〔3〕喜、怒、哀、乐，微细流注断绝，则与果佛同步，究竟自在矣。
仁者于此三种境界中自揣在何次第中，努力向前，自能究竟自在。
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上师复函
有时迷，只要勤加警惕，在事境中不断地磨炼，即能将迷情化去。
上师复函
真入定是对境不惑，死定有什么用?
上师复函
入座后，身手化空，是好消息，这「知」身手化「空」的是谁?应在这方面着眼!
上师复函
七识死透，八识始能翻身，才能发挥大机大用。
上师复函
一切境界，本自虚幻无有，皆吾人妄心蠢动而蕴集显现……
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