今日读经
时间：年5月30日
读经：《民数记》第33章
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默想经文
“摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。”（民33∶2－3）
读经札记
这一章，作者全面回顾以色列人“出埃及地所行的路程”：“以色列人按着*队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。”（参民33∶1－49）摩西的所有工作，都是“遵着耶和华的吩咐”进行，“记载他们所行的路程”，是其中一项十分重要的工作。从兰塞到约旦河的行程历时近40年，摩西从未间断地“记载”了整个过程。摩西的工作很多、很杂，但他不忘在百忙之中抽身坐下，“记载他们所行的路程”。他的用心“记载”，为以色列保存了珍贵的史料，为基督徒提供了丰富的灵粮。历史由上帝书写，但需要由人“记载”，我们今天能够通过书本了解古圣先贤那些可歌可泣的见证，是因为有人“遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程”。今天的教会，也当“记载”我们“所行的路程”，因为这是“耶和华的吩咐”，属于教会事工的重要组成部分，不能轻视！回应祷告
慈爱的天父，感谢你为我们创造了奇妙无比的文字，使我们可以透过文字聆听你的声音，也可以透过文字传扬你的作为。亲爱的主啊，求你开启我们的眼睛，使我们能够看到今日教会在文字事工上的使命，并求你不断兴起乐于也善于参与文字事工的同工，从而使今日教会的文字事工更加多姿多彩。奉主名求。阿们！《民数记》导读
一、书名
《民数记》的希伯来名称为“在旷野”，源自本书第1节：“以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西。”《七十子译本》则以“数目”称之，因为本书有两次数点以色列民众的记录（第1章和第26章）。英文译本和中文译本的名称，都从《七十子译本》的译名而来。二、作者《民数记》第33章清楚地写道：“摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程。”（参民33∶2）这句话是摩西撰写《民数记》的极其有力的内证。摩西亲历以色列人的漂流生活，当然是撰写本书最合适的人选。三、主题《民数记》的主题，可以用《罗马书》中的一节经文概括：“上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。”（参罗11∶22）巴斯德（J.SidlowBaxter）说得好：“上帝的严厉”在《民数记》是非常突出的，我们看见旧的一代全都倒毙旷野，不能进入迦南。而“上帝的恩慈”却在新的一代完全显明，他们受到看护、保存、供给，直到他们得着了应许。从一方面说，我们看见上帝的公义是正直的，没有转弯的余地；另一方面，我们也看见上帝的信实是可靠的，没有转动的影儿。”四、结构《民数记》共36章，可分为三个部分：1至14章为第一部分，叙述老一代选民的事迹；21至36章为第三部分，叙述新一代选民的事迹；15至20章为第二部分，叙述从老一代选民到新一代选民的过渡时期，老一代渐渐过去，新一代慢慢成长。撰稿：李世峥
编校：羽 飞扬 颂词
出品：李世峥工作室
我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。——诗篇∶10－11往期《每日读经》
每日读经（）：“我们足能得胜”每日读经（）：“因他另有一个心志”每日读经（）：“使你们记念遵行我一切的命每日读经（）：“这岂为小事？”每日读经（）：“留作记号”每日读经（）：“为酬他们的劳”每日读经（）：“调作除污秽的水”每日读经（）：“不在以色列人眼前尊我为圣每日读经（）：“摩西便制造一条铜蛇”每日读经（）：“你不可同他们去”每日读经（）：“上帝为他行了何等的大事”每日读经（）：“耶和华却阻止你不得尊荣”每日读经（）：“以我的忌邪为心”每日读经（）：“连一个人也没有存留”
每日读经（）：“将你的尊荣给他几分”
每日读经（）：“作为常献的燔祭”
每日读经（）：“什么劳碌的工都不可作”
每日读经（）：“不可食言”
每日读经（）：“为耶和华报仇”
每日读经（）：“不要领我们过约旦河”李世峥，汉族。牧师、作家、编辑、神学院兼职教师。
年1月出生于陕北农村的一个基督徒世家。受家庭熏陶，自幼跟从基督。先后毕业于陕西圣经学校、金陵协和神学院。年，开始全职侍奉。年，接受牧师圣职。
年以来，已在《天风》、《教材》、《金陵神学志》、《燕京神学志》、《陕西基督教》、《中国民族报》等教内外刊物发表文章余篇，逾万字。
出版有随笔集《守望牧场》（中国基督教两会）。
长按