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中华文化：蕴含五千年的超凡智慧中文化是一个国家、一个民族的灵*。文化兴则国运兴，文化强则民族强。中国是世界上唯一文化传承没有断代，唯一用图腾做文字，唯一强调向回看的国家。中国优秀传统文化是华夏民族的瑰宝，它承载着中国人民上下五千年丰富的超凡智慧，蕴含着丰厚的民族精神和道德理念。中国人走的方向，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。中国人更在乎“体”，自古讲求“吸取天地万物之灵气”，研究万事万物的本质发展规律，走上坦坦大道。我是今天的主播王志宏，祝您生活愉快！文化是国家和民族的灵*。传统文化是民族文化中最核心、最有特色、最具魅力和凝聚力的一部分，是中华民族最为宝贵的文化遗产，更是中华文明之根、文化之源。国家领导人指出，要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。继承和弘扬中华优秀传统文化，深入挖掘中华传统文化的时代价值，让中华传统文化基因代代相传，让文化自信融入每个人的血脉。中华民族的祖先曾追求这样一种境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。而回溯源头、传承命脉的关键就是学习、继承中华优秀传统文化的智慧。可见，中华的伟大复兴，首先应当从继承与发扬中华优秀传统文化开始。《弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物，它短小精悍,却蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口，广为流传。深深地吸引着我，不仅是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵.三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。《弟子规》讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。《弟子规》真是简单话明大道理，体现的是中国老祖宗的智慧。三、《弟子规》谨《弟子规》中的“谨”这是学主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。衣贵洁 不贵华 上循分 下称家穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。对饮食 勿拣择 食适可 勿过则对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良;吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑年轻的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。学习弟子规，对生活和工作的感悟弟子规中的谨，是说我们在日常生活工作，起居，待人接物，都需要做好，稳定有序，形成好的习惯，减少不必要的阻力。《弟子规》中第三部分“谨”是修身的根本，它告诫我们，在生活中无论做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩不成方圆。《谨》与前两章不同，前两章的是孝顺，而《谨》却写的是让我们行为不可以放逸。孔子曰：“严于律己，宽以待人。”对待自己一定要严格，只有严谨才能少犯错，避免一些不必要的错误，才能正己身，立己志。为人子女应早起，把握光阴。正如陶渊明所说：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。而我们应当怎样珍惜时光呢?“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里走过去;默默时，便从凝然的双眼前过去……”，朱自清的《匆匆》告诉我们，应该从生活的点滴小事中挤出时间，而不是缩短自己的休息时间。《弟子规》作为古代一部用于规范人们行为的书，能在如此开放的现代得到推崇，的确有它的独到之处，通读全书，会发现它几乎不含封建思想，且它所包含的大多数衣食住行规范在现代仍值得倡导，以“谨”为例便可窥见一斑。将谨的内涵扩大，还有“慎独”之意，在任何时候做任何事，都应该做到问心无愧，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 如果每个人都能做到德行高尚，通过礼仪文明，懂得与他人相处之道，对构建“和谐社会”起到促进作用，才是“谨”的根本。步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀进出门时，脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。执虚器 如执盈 入虚室 如有人手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。在学习《弟子规》的时候，有人将其当作一本书，可以用来阅读，有人用来当作教材，教化他人，而我认为，不妨将它看作自己的一种无形的法律，筛去不必要的，让精华时刻约束自己，做足该做的，不做不该做的，时间一长，当它成为一种习惯，甚至一种本能时，我们便学会了《弟子规》。《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。学习弟子规，对生活和工作的感悟谨为何意？意为慎重，小心。生活中的言行举止，和穿着习惯，都要谨慎，像“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”就告诉我们平时的穿衣习惯要整洁，大方，谨慎，不要穿一些花花衣服，这样就会显得你很不得体，另外，生活中的言，是非常重要的，在你的说话中人们就可以看出你的道德品质，如句句吉言，人们就可以断定你的道德品质高，如果出口成脏，那么人们就会厌恶你，导致以后人生道路上的失败。谨言慎行，言，必定谨慎，它固然重要。但行，也是必不可少的一部分，在众人面前的表现，往往能反映出一个人的行为习惯，如从开关门中就可以知道你以后的人生道路，关门轻则小心谨慎，重则鲁莽大胆，“举止”“同”“行”，也是一个道理，三者缺一不可，唯有三者合一，才能真正地表现好自己，给人们留下深刻的印象。一事不谨，即四海之忧；一念不慎，即百年之患。人就应当这样，无论做什么事，都要格外小心，这样就不会有苏嘉的自杀身亡；也不会有马谡的街亭失守，更不会有隋朝的衰败灭亡。居安思危，思则有备，有备无患，我们只有经过认真的思考，小心地去办事，才能真正地做一个谨慎而明智的人。事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。将入门 问孰存 将上堂 声必扬准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。人问谁 对以名 吾与我 不分明当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。用人物 须明求 倘不问 即为偷想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借人物 及时还 后有急 借不难借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。学习弟子规，对生活和工作的感悟《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，是不会被别人接受，这样的人生也不会快乐。作为炎*子孙，作为鑫佟博睿大健康产业平台，传播身体健康的同时，呼吁更多人和家庭，人人心里也健康，是我们义不容辞的责任。我们就觉得，自己有责任和义务在正确理解古老的中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位听众朋友能够认识到这一点，从我们生活中的一点一滴做起，帮助更多人和家庭树立起正确的人生观。因为生活在中国大地上的每一个人，都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的价值观，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。学习中国传统文化，传承中国文化瑰宝，改变生活当中的一言一行，让我们一起努力，做一个更好的人！心锐电台，心与心的交融，
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